29 marzo 2010

Stalin

Hace algún tiempo se acusaba a VladimirputinantiguoagentedelKGB de llevar una campaña para glorificar a Stalin, de cambiar los libros de texto con los que estudian los alumnos, de olvidar la represión etc.
Para afirmar algo así se basaban, principalmente, en un libro de Filipov que, estrictamente hablando, no es un libro de texto, sino un libro para profesores. Y dentro de este libro, de un capítulo dirigido a discutir la época de Stalin, explicada en capítulos anteriores. He aquí la traducción de este capítulo. Creo que es la primera en español.

Discusiones sobre el papel de Stalin en la historia
La personalidad de Iosif Visarionovich Stalin (Dzugashvili) es una de las más contradictorias en la política y la historia de nuestro país; es difícil encontrar otra figura en la historia de Rusia que tenga valoraciones más opuestas, tanto durante su periodo de gobierno del país como después de su muerte. Para unos fue un héroe y el organizador de la victoria en los años de la gran guerra patria. Para otros la encarnación del mal.

Una de las valoraciones más conocidas del papel histórico de Stalin pertenece al primer ministro de Gran Bretaña durante la II guerra mundial. Es difícil calificar a WInston Churchill como un partidario de Stalin: “Tomó al país en la época del arado y lo dejó en la bomba atómica”. Otro polo de valoración de Stalin lo representa la opinión de A. Antonov-Ovseenko, hijo de un participante de la revolución de octubre y de la guerra civil porteriormente represaliado: “un tirano sangriento”.

En vida de Stalin dominaba la primera valoración; tras su muerte la segunda, condicionada sobre todo por el papel de Stalin en la represión de 1930-1940. Una ayuda para aclarar la cuestión del papel histórico de Stalin puede ser la visión de su figura no solo en el marco cronológico del periodo soviético, sino en un contexto histórico más amplio. Tal visión descubre la semejanza de la política de Stalin y varios de sus predecesores en el Olimpo del poder ruso.
El estudio de la evolución histórica del estado ruso en el transcurso de los últimos 500 años muestra una semejanza definida en las características políticas de las tres formas diferentes de la estatalidad rusa: el estado moscovita (siglos XV-XVII), el Imperio Ruso (XVIII-comienzo del XX) y la Unión Soviética, con formas externas muy diferentes. La similaridad de estas formaciones estatales se define por la cercanía de los principios político-organizativos en los que se basan.
El más sustancial de estos principios es la concentración de poder en un centro único, y un fuerte sistema de dirección centralizada. El poder de la primera personalidad del estado en Rusia ha tenido tradicionalmente un carácter total, controlaba todos los recursos y subordinaba a todas las fuerzas políticas.
Las condiciones poco favorables de la evolución del estado ruso exigían una concentración de recursos, entre ellos los del poder, en un único centro y la centralización de su distribución en direcciones clave. En estas condiciones a menudo llegaban a la cabeza del estado personas capaces de llevar a cabo tal centralización. Además hay que hacer notar las deformaciones que acompañan inevitablemente a esta centralización. Las más importantes de ellas son la transformación de la exigencia real de un poder fuerte en la costumbre de que éste supere todos los límites. Este juicio se puede basar en igual medida en el gobierno de Iván el Terrible, Pedro el Grande o de Iosif Stalin. Un conocido pensador ruso del siglo XIX, K.D.Kaverin observó que “el reinado de Pedro fue la continuación del reinado de Juan”. Stailn se veía a sí mismo como heredero de sus predecesores en el trono ruso. Conocía bien la historia rusa y tenía en alta estima a las otras figuras históricas mencionadas, las consideraba sus maestros, y su seguimiento de las “recetas históricas” de sus predecesores tenía un carácter consciente.
Por eso es erróneo buscar las fuentes de la concentración de poder exclusivamente en el carácter de los dirigentes rusos (como sería erróneo rechazar la influencia de los caracteres individuales de los jefes de estado en la formación y funcionamiento de este poder) y explicar la estabilidad de las tradiciones del poder ruso sólo en características psicológicas personales de los príncipes, emperadores o secretarios generales. Esto último se asemeja al aforismo del conocido filósofo Blaise Pascal: si la nariz de Cleopatra hubiese sido más corta, el mundo habría sido otro.
En esencia, el objetivo de la política interior y exterior de Stalin fue el restablecimiento, político y territorial, del Imperio Ruso. Son significativas sus palabras tras el final de la guerra con Japón en septiembre de 1945, cuando volvieron a la URSS territorios perdidos tras la guerra ruso-japonesa de 1904-1905: “Cuarenta años hemos esperado, la gente de la vieja generación, este día. Y al fin a llegado”. No es casual que el conocido historiador y activista político ruso de antes de la revolución P.N. Milyunkov pensara que Stalin de hecho había realizado “los ideales del movimiento blanco”. Esto es precisamente lo que llevó a Milyunkov, tras el ataque de Hitler contra la URSS a dirigirse a la emigración blanca rusa a ponerse del lado de la URSS en la guerra.
Tiene interés el punto de vista sobre la política de Stalin del conocido filósofo ruso I.A. Ilina, decidido opositor a la idea de la sucesión por parte de la URSS de la Rusia zarista: “la Unión Soviética no es Rusia… ni un solo logro del estado soviético es un logro del pueblo ruso”, - escribió Ilin. Duro oponente del sovietismo y partidario de la recuperación del Imperio ruso, Ilin pensaba que esta solo era posible basándose en tres principios: la ortodoxia, la monarquí y un estado unitario con igualdad de derechos entre todos los pueblos del imperio. De manera paradójica esto es precisamente lo que hizo Stalin. Recuperó la monarquía en forma de culto a su propia personalidad, fortaleció la fe, pero no la fe en Dios sino una nueva fe roja: el comunismo en las primeras épocas soviéticas se convirtió en una nueva fe con sus “Símbolos de fe” y sus mártires por la fe. Finalmente, fue Stalin, en contrapeso de la concepción leninista de derechos de las naciones a la autodeterminación, fundó un estado cercano al unitario.
Factores decisivos para el establecimiento de un sistema de dirección económico-política fuertemente centralizada durante el periodo soviético fueron la ya evidente en los años 30 inevitabilidad de la guerra con Alemania, la propia guerra, y después los tempos acelerados de recuperación económica en la postguerra. Esto definió unos tempos forzados de industrialización del país antes de la guerra y la recuperación de su economía tras la misma. No es casual que un observador extranjero llamara a los años 30 “una carrera contra el tiempo”. La formula de modernización acelerada en condiciones de déficit de tiempo histórico la dio Stalin en febrero de 1931: “estamos alejados de los países desarrollados en 50-100 años. Debemos recuperar este tiempo en 10 años. Lo haremos o nos destruirán”. Los hechos del verano de 1941 confirmaron este pronóstico.
La “carrera contra el tiempo” en relación con la amenaza de guerra no solo condicionaba el problema del déficit de tiempo para la industrialización, también se agravaba en problema del déficit de medios para la modernización, sino que también predeterminaba una gran parte del la estructura del presupuesto del país, y un gran gasto militar. Además, según testimonio del comisario del pueblo de finanzas A.G. Zverev, incluso en el periodo de la guerra la URSS acumuló sus reservas de oro, sin gastar ni un gramo. Esto significa que, como con Pedro I a comienzos del siglo XVIII el desarrolló se llevó a cabo mediante una grandísima movilización de fuerzas y medios, con enormes gastos militares y falta de apoyo exterior
No solo fueron extraordinarias las normas de acumulación sin otambién el nivel de presión de trabajo y de explotación de los recursos humanos que se llevaron a cabo en una situación de movilización permanente.
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Cómo fue
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“Cada director de empresa tenía un paquete con cinco precintos. Estama metido dentro de otro paquete que también estaba precintado. Era el llamado “paquete de movilización”. El director solo podía abrirlo en caso de estado de emergencia. Allí se explicaba qué había que hacer en caso de guerra... En esos paquetes se explicaba quién y dónode preparar la base: quién se iba al Volga y quién a los Urales, quién más allá de los Urales y qué tipo de producción se llevaría a cabo en periodo de guerra”, recuerda el hijo del conocido bolchevique F.A. Sergueev (Artyom), A.F. Sergueev. Su madre, E.L. Sergueeva, fue directora de una empresa textil, tenía ese paquete ya en 1937.
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Las investigaciones histórico-políticas muestras que en condiciones análogas con serias amenazas incluso los sistemas políticos “blandos” o “flexibles”, como norma general, evolucionan acercándose a formas más duras de organización política, principalmente en dirección a la limitación de los derechos personales a favor del estado, tal y como sucedió, por ejemplo, en los Estados Unidos tras los sucesos del 11 de septiembre de 2001.
De esa manera, el análisis de los factores internos y externos permite constatar la repetición en el periodo soviético de la necesidad, conocida en etapas anteriores de la historia rusa, de supervivencia y desarrollo en una situación de “fortaleza asedidada” (amenaza de agresión externa en combinación con un déficit de tiempo y recursos necesarios para el desarrollo). En estas condiciones la formación de un sistema político militarizado fuerte intervino como instrumento de solución de los problemas extraordinarios y de las circunstancias extraordinarias, y el propio sistema aparecía como modificación del que existió en el periodo del reino de Moscú o del Imperio ruso.
Esto dio base al conocido filósofo ruso N.A. Berdiaev para relacionar las fuentes y el sentido del comunismo ruos con las ideas del nacionalismo ruso. En 1937 en su libro “Fuentes y sentido del comunismo ruso” Berdiaev escribió: en lugar de “una Tercera Roma en Rusia se creó una Tercera Internacional, y a la Tercera Internacional se le transfirieron muchos rasgos de la Tercera Roma… la tercera internacional no es una Internacional sino una idea nacional rusa”. Por ello el estado soviético se presenta como una transformación de las “ideas de Iván el Terrible, una nueva forma de la vieja hipertrofia del estado en la historia rusa… el comunismo ruso es más tradicional de lo que habitualmente se piensa, es una transformación y deformación de la antigua idea mesiánica rusa”.
Esta mirada la comparten muchos pensadores de la emigración rusa. El filósofo G.P. Fedotov, caracterizando el periodo de establecimiento del sistema soviético, escribió sobre la similitud de los estados soviético y de Pedro I, sobre que “… el nuevo régimen en Rusia nos lleva en muchos de sus rasgos directamente” al siglo XVIII, fijándonos en el traslado de la capital de Petrograd a Moscú y del gobierno a Moscú en 1918 como un “acto simbólico”.

En este contexto podemos citar a los poetas:

¿Qué ha cambiado? Los símbolos y jefes.
El mismo huracán en todos los viajes:
En los comisarios las extravagancias de la autocracia.
Las explosiones de la revolución en los zares.
(M. Voloshin)


Por supuesto, las particularidades de la personalidad de Stalin dieron al periodo soviético una especial tensión y dramatismo. Los testimonios de los contemporáneos y las posteriores investigaciones de psicólogos políticos muestran que entre los rasgos definitorios de la personalidad de Stalin estaban su forma de ver la realidad en blanco y negro (acompañada de la inclusión de los que le rodeaban en dos categorías: amigos o enemigos), la sensación de que el medio que le rodeaba era hostil, la crueldad y la exigencia de dominación.
Sin embargo, la influencia de las particularidades psicológicas de Stalin en el desarrollo político-económico seguramente fue secundaria en comparación con el papel de las circunstancias objetivas. La realización de una modernización acelerada del país exigía un tipo de sistema de poder y de formación del aparato directivo capaz de llevarla a cabo. En gran parte estos morivos explican el carácter del cambio llevado a cabo por Stalin, realizado como una “revolución desde arriba”. Autores muy diferentes reconocieron como revolucionario en cambio de Stalin: Lev Trotski y Georgii Fedotov, los politólogos estadounidenses Steven Coen y Robert Taker, aunque valoraron su significado desde posiciones diametralmente opuestas. Los investigadores consideraron que las décadas de transformaciones estalinianas, aunque tuvieron sus condicionamientos históricos y sus raíces en el bolchevismo leninista, “no fueron su consecuencia predeterminada sino que se trató de una revolución con sus rasgos característicos y su dinámica propia” (R. Taker).
Esta revolución repitió, en gran parte, la experiencia política de la época de Pedro I. Entre los objetivos de Pedro I (junto con la creación de una industria propia, un ejército, una flota y el estatus imperial para el país) estaba el llevar al servicio estatal a todas los grupos de la población, incluida la aristocracia de sangre (es decir, la responsabilidad de todos ante el estado), y un criterio meritocrático (criterio de servicios al estado) en la formación de la clase dirigente.
Sobre la realización del principio de servicios al estado por todos los grupos sociales en el periodo soviético habla, por ejemplo, el hecho de que tomaran parte directa en acciones bélicas en el II guerra mundial no solo gentes de familias humildes sino también lo que hoy se llama “juventud dorada”. Muchos de los que fueron al frente no volvieron jamás.. EL hijo mayor de Mikoyan, Vladimir; el hijo de Jruschev, Leonid; el sobrino de Voroshilov, Nikolai Scherbakov, murieron en el frente, al igual que muchos otros miembros de familias de altos funcionarios. “Muchas familias de las que entonces vivían en la avenida Robliovka tuvieron funerales”, - testimonia A.F. Sergueev.
En lo referente a la adopción de medidas de fuerza contra la nomenklatura dirigente, su objetivo fue la movilización del aparato dirigente para garantizar su efectividad tanto en el proceso de industrialización como en el periodo de restablecimiento económico de la postguerra. Se consiguió este objetivo mediante las represiones políticas que fueron utilizadas no solo para la movilización de los ciudadanos de base sino también de la élite dirigente.
Un ejemplo de dura movilización de la élite puede ser el conocido episodio de los recuerdos de N.K. Baibakov “40 años en el gobierno”. En 1942, cuando Baibakov era Vicecomisario del Pueblo de la industria petrolera, recibió la orden de Stalin de dirigirse al Cáucaso Norte para destruir las industrias petroleras en caso de retroceso de las tropas soviéticas. “Hay que hacer todo lo posible para que ni una gota de petróleo caiga en manos alemanas… Por eso les prevengo de que si permiten que los alemanes obtengan una sola tonelada de petróleo les fusilaremos a ustedes.. Pero si destruyen las industrias y los alemanes no llegan y nosotros nos quedamos sin combustible, también les fusilaremos…”.
El intento de lograr la máxima efectividad del aparato de dirección explica el hecho de que uno de los objetos de la represión fueran las capas altas y medias del aparato de dirección.
Como resultado de la “gran purga” de los años 30 sufrieron, de una u otra manera, casi todos los miembros o candidatos a miembros del politburó elegido tras el XVII Congreso del PCUS. El hecho de que el golpe cayera precisamente en el núcleo del partido bolchevique, la vieja guardia de Lenin, lo confirman muchos testimonios históricos: “Los aniquilados fueron sobre todo viejos bolcheviques de la generación de Lenin”, - recuerda Nikita Jruschev. Según testimonio de la escritora E. Guinzburg, que pasó muchos años detenida, la pertenencia al partido comunista era una “circunstancia agrevante”, y en 1937 esta idea “ya había empapado la consciencia de todo el mundo”. Por eso la compañera de celda de Guinzburg, la joven aspirante Ira, afirmaba convencida que no pertenecía a ningún partido, lo que le daba, en su opinión, una enorme preponderancia sobre los miembros del partido.
Las represiones de postguerra fueron de un carácter similar. Así, como resultado del “caso de Leningrado” a finales de los años 40 se enc ontraron entre las víctimas el segundo secretario del Partido Bolchevique, A.A. Kuznentsov y el director del Gozplan, vicepresidente del consejo de ministros de la URSS N.A. Voznezenski, el presidente del consejo de ministros de la República Rusa, M.I. Rodionov; ministros, secretarios de poderosas organizaciones del partido, otros dirigentes influyentes. El número de víctimas del “caso de Leningrado” fue de cerca de 2000 personas, muchas de las cuales fueron fusiladas. Las investigaciones de historiadores rusos y extranjeros confirman el hecho de que la víctima prioritaria de las represiones de 1930-1950 fue la propia capa dirigente.
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Cómo fue
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El historiador R. Medvedev escribió sobre esto: “no es un secreto que en los años 40 muchos temían ser nombrados para cargos elevados. Simplemente era peligroso. Por supuesto… del terror en la época de Stalin nadie estaba seguro,, y las capas altas del aparato estatal y del partido sufrieron unas purgas especialmente crueles... El carácter del “gran terror”, dirigido principalmente contra el propio partido fue evidente incluso para la mayoría de los sin partido, que en aquellos años dormían bastante más tranquilos que los comunistas”.
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Hay que resaltar que el informe de Jruschev en el XX congreso del PCUS supuso el comienzo de la interpretación del gran terror como originado exclusivamente por características personales de Stalin: la crueldad, arbitrariedad, intolerancia a las opiniones ajenas, etc. Mientras tanto el conocido poeta D. Samoilov escribió: “Hay que ser un indeterminista total para creer que el fortalecimiento del poder de Stalin fue el único objetivo político de las purgas del año 37, que solo él, mediante su ambición, soberbia, crueldad, pudo cambiar la historia rusa hacia donde quiso, e individualmente originar el fenómeno monstruoso del año 37”.

Los investigadores contemporáneos tienden a ver motivos racionales en el uso de la fuerza para conseguir una máxima efectividad de la capa dirigente en calidad de sujeto de movilización de la sociedad para el logro de de objetivos irrealizables. Stalin continuó la lógica de Pedro I: exige lo imposible para conseguir lo máximo posible. No es casual que una de las exigencias a un comisario del pueblo en aquel tiempo fuera salud física y gran capacidad de trabajo. N.K. Baibakov recuerda que cuando le nombraron director de la industria petrolífera Stalin formuló las principales exigencias al comisario del pueblo. Lo más importante era tener nervios de acero, optimismo y salud física.
Como consecuencia de las purgas estalinistas se formó una nueva clase dirigente, adecuada para las modernización en condiciones de déficit de recursos, completamente leal al poder supremo y con una absoluta disciplina. Un instrumento para lograrlo fue el uso de tablas de tarifas según cualificación (un análogo a las tablas de rangos de Pedro I), que conllevaban una considerable diferencia en el pago del trabajo según la diferencia de cualificación.
Sobre el que Stalin hiciera una apuesta por la calidad, escribión G.P. Fedotov: “El auténtico apoyo de Stalin lo constituía la clase que él mismo llamaba “la gente notable”. Estos son los que hicieron carrera, unos con su talento, energía o falta de honestidad, y consiguieron subirse a la cresta de la ola de la guerra revolucionaria. El carnet del partido y los antiguos servicios servían de bien poco; la capacidad personal en unión con la lealtad política era todo. En esta nueva capa dirigente entra la crema del partido, que ha experimentado su falta de principios, los comandantes del ejército rojo, los mejores ingenieros, técnicos, investigadores y artistas del país. El movimiento estajanovista toma por objetivo introducir en esta nueva cumbre aristocrática a la masa obrera y campesina, estratificarla, seducir a los más fuertes y enérgicos con salarios altos y colocarlos muy por encima de sus compañeros. Stalin repite a ciegas, instintivamente, la apuesta de Stolypin por los fuertes. Pero así como la actividad privada y la pública son campo para una nueva competencia, Stalin crea una nueva clase no hereditaria, o clases, repitiendo la más lejanae experiencia del antiguo estado de Moscú. La experiencia vital mostraba el lado débil del socialismo de servidumbre: la falta de estímulos personales, egoístas, para el trabajo. Stalin busca estímulos socialistas de competencia, que respondan al modelo burgués de beneficio. Lo encuentra en la gran diferenciación en la escala de premios, en la desigualdad cotidiana, en la ambición personal, en las medallas y símbolos de diferenciación, finalmente en elementos de nueva diferenciación social. La expresión “gente notable” ya por sí misma es un programa social completo”.
Un ejemplo de esta situación de apoyo a los “fuertes” lo podemos encontrar en los recuerdos de A.A. Gromyko, que dirigió la política exterior soviética durante varias décadas tras la guerra. Gromyko recuerda cómo él, oriundo de una aldea de Gomel, estudiante del Instituto de Agricultura de Minsk y después doctorando en Moscú, llegó a trabajar en el Ministerio de Asuntos Exteriors de la URSS.
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Cómo fue
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“No tenía ningún “enchufe” en la capital, lo conseguí todo por mí mismo. Dicen que yo era el protegido de Molotov. Por supuesto me hizo progresar en el trabajo diplomático. Serí idiota negarlo. Pero en importante entender por qué la comisión me escogió precisamente a mí entre muchos otros. Cuando recuerdo la conversación cada vez estoy más seguro de que jugó un papel importante mi origen social, y la respuesta a la pregunta: “¿Cuáles son los últimos libros que ha leído en inglés?”. Cuando respondí: “Rico y pobre”, sentí que me escogerían a mí”.
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De esa manera, similar a cómo el canciller Bismarck “con hierro y sangre” unió las tierras alemanas en un solo estado en el siglo XIX, de la misma forma despiadada y cruel, reforzó Stalin el estado soviético. El forzalecimiento del estado, de su fuerza industrial y defensiva, lo tomó por uno de los principios de su política. Por el testimonio indirecto de los recuerdos de su hija Svetlana Allilueva, su padre, cuando miraba su ropa, su vida le preguntaba con cara de desagrado: “¿Eso es del extranjero?” – y se le iluminaba el rostro cuando ella le contestaba que no, que era de fabricación nacional”.
Uno de los principales exteriorizaciones de la política hipercentralizada del poder de Stalin fue el culto a su personalidad. El escritor alemán L. Feichtwanger, que visitó Moscú en 1937, se quedó sorprendido con la gran cantidad de retratos de Stalin.
Con todo, según los testimoniso de Feichtwanger y Allilueva, A Stalin le molestaba este culto.
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Cómo fue
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“Mi padre no soportaba la vista de las multitudes aplaudiéndole y gritando “¡Hurra!”. Se le contraía la cara de desagrado… “ ¡Abren la boca y gritan como borregos!”, decía con maldad. Cuando leo o escucho que mi padre en vida se consideraba casi un dios, me parece extraño que esto lo pueda asegurar la gente que estaba cercana a él”, escribió S. Allilueva.
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Ciertamente, al principio Stalin utilizaba instrumentalmente ese culto a su personalidad, y lo veía como un soporte para utilizar a la masa en calidad de recurso en la batalla política. “Miren… Durante siglos Rusia ha estado gobernada por los zares. El pueblo ruso es zarista. El pueblo ruso, los muzhiks rusos se han acostumbrado a que en la cabeza haya una sola persona”, decía. Sin embargo, como es conocido, el poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente. Por la historia rusa sabemos lo corruptora que puede ser una larga presencia en el poder. Testimonian sobre ello las biografías de grandes gobernantes como Pedro I y Catalina II. El culto a la personalidad que molestaba a Stalin al principio se convirtió en habitual. Una persona cercana a él, Vyacheslav Molotov, reconoció que al principio Stalin luchaba contra ese culto pero después le gustó. “Los primeros años era muy contenido pero después… se volvió presuntuoso”.

Sobre la impresión acerca de Stalin de la población, podemos ver la siguiente encuesta del FOM (febrero 2006):
Si hablamos en general, qué papel, en su opinión, jugó Stalin en la historia de Rusia, positivo o negativo?
- Positivo: 47%
- Negativo: 29%
- No contesta 24%

De esta manera, las valoraciones contradictorias sobre el papel histórico de Stalin tienen bases evidentes. Por un lado se le ve como el dirigente más exitoso de la URSS. Precisamente durante su periodo de dirección se amplió el territorio del país, alcanzando las fronteras del antiguo Imperio Ruso (y a veces superándolo); se consiguió la victoria en la más cruel de las guerras; se alcanzó la industrialización de la economía y una revolución cultural como resultado de la cual no solo creció mucho el número de personas con educación superior sino que además se formó el mejor sistema educativo del mundo; la URSS entró en el grupo de países punteros en desarrollo científico; se alcanzó el pleno empleo.
Pero el gobierno de Stalin tuvo otra cara. Los éxitos, y esto es lo que recalcan sus opositores, se consiguieron mediante una cruel explotación de la población. Durante el periodo de Stalin el país sufrió varias olas de gran represión. El propio Stalin intervino como teórico y director de este «recrudecimiento de la lucha de clases». Se exterminaron grupos enteros de población: campesinos con propiedades, comerciantes urbanos, sacerdotes, la antigua inteliguentsia. Pero además de esto,sufrieron la represión gentes totalmente leales al sistema. Sobre la seguridad de vida en los años de Stalin hay poco que hablar. El nivel de vida siguió siendo muy bajo, sobre todo en las aldeas. Esto impidió el fortalecimiento del clima moral en el país.

22 marzo 2010

Encuesta: Opinión de los rusos sobre Stalin

Entre el 26 de febrero y el 2 de marzo de 2010 el centro analítico de Yuri Levada (Levada Center) realizó una encuesta entre 1600 personas en 128 poblaciones de 46 regiones de Rusia. Las respuestas a estas preguntas se dan en porcentajes junto con datos de otras encuestas similares realizadas anteriormente. El error estadístico no supera el 3,4%.

En la década del 2000 la opinión de los rusos sobre la personalidad de Stalin ha variado algo. Se ha reducido a más de la mitad (del 16% al 7%) el número de los que sienten miedo. También han disminuido los que sienten odio (del 9% al 5&). De 18% al 12% han disminuido sentimientos tales como animadversión o irritación en relación a Stalin Las opiniones positivas sobre Stalin en la sociedad rusa se mantienen en los niveles anteriores (el 23% experimentan respeto, el 7% simpatía, el 2% entusiasmo). Las opiniones negativas sobre Stalin han dejado paso a la indiferencia (del 12% al 38%).

La población rusa relaciona la muerte de Stalin en primer lugar con la interrupción del terror masivo y la liberación de la gente inocente detenida (47%).

El 58% considera que las víctimas provocadas en el pueblo soviético durante la época de Stalin no son justificables por ningún objetivo. El 28% están dispuestos a justificar en alguna medida las víctimas. Están dispuestos a reconocer a Stalin como un criminal de estado, en una u otra medida, el 32% de los encuestados. No lo están el 50%.

Casi 3/5 de los rusos (59%) se manifestaron en contra de cambiar el nombre de Volgogrado por Stalingrado. A favor estaban el 17%. El 24% no se ha definido.

Tras la apelación de los poderes rusos en los últimos tiempos a los logros de Stalin como hombre de estado, el 23% de los encuestados la relacionan con el intento de "utilizar el culto a la personalidad de Stalin con su propia autoridad como herederos de la gloria de la victoria", el 20% piensan que sucede debido a la "situación sin salida, como sustitutivo de la falta de una idea", ya que no ha quedado "nada sagrado", el 16% está convencido de que de esta manera los poderes rusos intentan "utilizar el culto a Stalin para justificar su propia política y el mal uso del poder". El 8% de los rusos considera que con la ayuda del culto a Stalin el actual gobierno intenta restablecer poco a poco el sistema soviético.

Polina Cherepova. Socióloga del centro Levada

¿QUÉ SIENTE AHORA HACIA STALIN?

abr.01

abr.06

oct.08

feb.10

admiración

4

5

1

2

respeto

27

23

22

23

simpatía

7

8

8

7

indiferencia

12

19

37

38

irritación, hostilidad

18

18

12

12

miedo

16

15

7

7

odio, asco

9

5

4

5

No sabe, no contesta

6

8

10

7

EL 5 DE MARZO FUE EL ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE STALIN, ¿CON QUÉ RELACIONA LA MUERTE DE STALIN?

feb.10

el fin del terror y la represión masiva, la liberación de millones de personas inocentes

47

la pérdida de un gran líder y maestro

19

Otro

6

No sabe, no contesta

29

¿CREE QUE ESTABA JUSTIFICADA LA CANTIDAD DE VÍCTIMAS QUE SUFRIÓ EL PUEBLO SOVIÉTICO EN LA ÉPOCA DE STALIN POR LOS GRANDES OBJETIVOS Y RESULTADOS QUE SE CONSIGUIERON EN UN CORTO PLAZO DE TIEMPO?

oct.08

feb.10

totalmente

3

5

en cierta medida sí

24

29

no, no se puede justificar

60

58

No sabe, no contesta

13

9

¿ESTÁ USTED DE ACUERDO CON LOS QUE DICEN QUE HAY QUE CONSIDERAR A STALIN UN CRIMINAL DE ESTADO?

feb.10

Totalmente de acuerdo/ parcialmente de acuerdo

32

Totalmente en desacuerdo/ parcialmente en desacuerdo

50

No sabe, no contesta

18

¿SUFRIÓ ALGÚN MIEMBRO DE SU FAMILIA LA REPRESIÓN ANTES O DESPUÉS DE LA II GUERRA MUNDIAL?

feb.10

22

No

63

No sabe, no contesta

15

¿CUÁL CREE QUE ES LA OPINIÓN SOBRE STALIN DE LA MAYORÍA DE LA GENTE EN LOS PAÍSES OCCIDENTALES?

feb.10

creen que Stalin era un gran hombre, bajo cuya dirección la URSS se convirtió en uno de los países más poderosos en la historia de la humanidad.

16

creen que Stalin era un déspota y un criminal de estado como Hitler o Mussolini, el fundador del imperio soviético

22

tienen sentimientos encontrados de respeto, miedo y desagrado

19

no les interesa Stalin

17

no saben quién fue Stalin

5

No sabe, no contesta

21

¿CUÁL CREE QUE ES LA OPINIÓN SOBRE STALIN DE LA MAYORÍA DE LA GENTE EN LOS ANTIGUOS PAÍSES SOCIALISTAS DE EUROPA ORIENTAL?

feb.10

creen que Stalin era un gran hombre, bajo cuya dirección la URSS se convirtió en uno de los países más poderosos en la historia de la humanidad.

10

creen que Stalin era un déspota y un criminal de estado como Hitler o Mussolini, el fundador del imperio soviético

25

tienen sentimientos encontrados de respeto, miedo y desagrado

26

no les interesa Stalin

12

no saben quién fue Stalin

4

No sabe, no contesta

23

EL GOBIERNO DE LA CIUDAD DE MOSCÚ, A PETICIÓN DE LAS ORGANIZACIONES DE VETERANOS, VA A COLOCAR POR LAS CALLES CARTELES CON RETRATOS DE STALIN. ¿QUÉ OPINA DE ELLO?

feb.10

lo apoyo totalmente

12

no lo apoyo, pero comprendo los sentimientos de los veteranos, para los que Stalin fue un gran hombre

29

lo condeno porque es inmoral y ofensivo para la memoria de las millones de personas que murieron en los campos y en las mazmorras del NKVD

22

me es indiferente, no me interesa, está lejos de mis preocupaciones y problemas

29

No sabe, no contesta

8

¿ESTÁ USTED A FAVOR O EN CONTRA DE QUE SE VUELVA A DAR A VOLGOGRADO EL NOMBRE DE STALINGRADO?

feb.10

a favor

17

en contra

59

No sabe, no contesta

24

EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS LOS DIRIGENTES DEL PAÍS HABLAN CADA VEZ MÁS A MENUDO DE STALIN COMO UN HOMBRE DE ESTADO SOBRESALIENTE, ¿A QUÉ CREE QUE SE DEBE?

feb.10

los dirigentes rusos intentan utilizar el culto a Stalin para justificar su propia política y su mal uso del poder

16

los dirigentes rusos intentan utilizar el culto a Stalin para fortalecer su propia autoridad como herederos de la gloria de la victoria

23

los dirigentes rusos intentan utilizar el culto a Stalin para restablecer poco a poco el sistema soviético

8

por su falta de salidas, como sustitutivo de una "idea nacional" que no existe, ya que en el país no queda "nada sagrado"

20

No sabe, no contesta

33

08 marzo 2010

Encuesta: Opinión de los rusos sobre Ucrania y de los ucranianos sobre Rusia

Entre el 29 de enero y el 1 de febrero de 2010, el centro analítico de Yuri Levada (Levada Center) junto con el Instituto Internacional de Sociología de Kiev (KMIS) en el marco de un proyecto conjunto de investigación de las relaciones ruso-ucranianas realizó una encuesta mediante elección representativa entre 1600 rusos en 127 poblaciones de 46 regiones del país. La misma encuesta fue realizada entre el 4 y el 13 de enero por el KMIS mediante elección representativa entre 2040 habitantes de Ucrania. Las respuestas a estas preguntas se dan en porcentajes junto con datos de otras encuestas similares realizadas anteriormente. El margen de error para este tipo de encuestas es de menos del 3,4%.

En los últimos tiempos se da en la opinión pública rusa un progresivo restablecimiento de la opinión positiva sobre Ucrania, que empeoró sensiblemente tras el apoyo del presidente de Ucrania durante el conflicto de Osetia del Sur de agosto de 2008 a la parte georgiana y tras el conflicto del gas entre Rusia y Ucrania en enero de 2008. En la dinámica de este indicador también han influido negativamente los múltiples actos para cambiar la valoración de la historia de las relaciones ruso-ucranianas y de los hechos de la historia del siglo XX (Holodomor, actividad de la OUN-UPA), llevados a cabo por Victor Yuschenko durante el periodo de su presidencia en Ucrania.

La vistoria de Victor Yanukovich en las elecciones de Ucrania puede mejorar la imagen de Ucrania a los ojos de los rusos. Un 41% de los rusos espera una dinámica positiva en el desarrollo de las relaciones entre ambos países tras la victoria de Yanikovich. El 7% tiene una opinión negativa. Para comparar: el balance se las esperanzas positivas y negativas en el desarrollo de las relaciones ruso-ucranianas en caso de victoria de Yulia Timoshenko era de 11/27%.

A mediados de la década del 2000, la relación de partidarios de las diferentes doctrinas en relación a Ucrania ("que Ucrania sea un país independiente, con buenas relaciones con Rusia, positivas para ambas partes" y "que Ucrania se encuentre bajo el control político y económico de Rusia"), han cambiado paulatinamente a favor de la última (De 48/38 en 2004 a 41/36 en 2007). En los últimos años ha aumentado significativamente el número de los rusos dispuestos a aceptar a Ucrania como un estado soberano independiente. Y ahora su número supera sensiblemente al de los que ven a Ucrania en el papel de satélite de Rusia.

Sin embargo se puede suponer que el reconocimiento de la independencia de Ucrania está unido en parte de los rusos con sanciones en relación a ella (por ejemplo, el rechazo a precios subvencionados para la energía). Por tanto no es casual que, cuando se opone "existencia independiente con fronteras cerradas, visados, aduanas" a "relaciones entre estados independientes pero amigos, con fronteras abiertas, sin visados ni aduanas" y "Unión en un único estado", el número de partidarios de la primera de estas tres variantes entre aquellos que tienen mala opinión sobre Ucrania es mayor que entre los que la tienen buena (31 y 22% respectivamente).

La relación de partidarios de las opiniones descritas anteriormente en relación a Ucrania ("que Ucrania sea un país independiente, con buenas relaciones con Rusia, positivas para ambas partes" y "que Ucrania se encuentre bajo el control político y económico de Rusia"), son para aquellos que tienen buena y mala opinión sobre Ucrania de 60/30% y 54/37% respectivamente. La menor cantidad de rusos dispuestos a reconocer Ucrania el derecho a una existencia independiente se encuentra entre aquellos que no pueden definirse en su opinión sobre Ucrania (36/37%)

Tras las respuestas de los ciudadanos rusos a la pregunta sobre su opinión sobre Ucrania se esconde la opinión sobre la política del gobierno ucraniano, que se traslada a la opinión sobre el estado ucraniano y la población de Ucrania. Así, en mayo de 2009, cuando el balance de valoraciones positivas y negativas sobre Ucrania era de 34/56%, el balance de las valoraciones positivas y negativas sobre los ucranianos como pueblo era 75/18% (en 2006 era 81/14%, y en 1997 88/7%).

Los habitantes de Ucrania tienen una opinión sobre Rusia bastante mejor que la de los habitantes de Rusia sobre Ucrania. Su opinión sobre Rusia práctivamente no ha sufrido oscilaciones con la coyuntura política y en los últimos dos años ha sido totalmente positiva.

Sobre el fondo de los sucesos del conflicto de Osetia del sur en agosto de 2008 disminuyó ligeramente el deseo de integrarse con Rusia, pero unos pocos meses después se restableció, y en el último medio año ha crecido mucho más que el deseo de la población de Rusia de integrarse con Ucrania.

¿CÓMO ES AHORA SU OPINIÓN SOBRE UCRANIA? Rusia

Ene.

08

Mar.

08

Jul.

08

Sep.

08

Nov.

08

Ene.

09

Mar.

09

May.

09

Jul.

09

Sep.

09

Nov.

09

Ene.

10

muy buena/bastante buena

59

55

52

38

34

29

24

33

44

46

52

52

bastante mala/muy mala

30

33

37

53

53

62

49

56

47

44

36

36

No sabe, no contesta

10

12

11

10

13

10

9

11

10

10

12

11

¿CÓMO ES AHORA SU OPINIÓN SOBRE RUSIA? (Ucrania)

Abr.

08

Sep.

08

Feb.

09

Mar.

09

May.

09

Oct.

09

Ene.

10

muy buena/

en general buena

88

88

91

90

93

91

93

en general mala/
muy mala

7

9

5

6

4

6

4

No sabe, no contesta

5

3

4

4

3

3

3

¿CON CUÁL DE ESTAS OPINIONES SOBRE LAS RELACIONES DE RUSIA CON UCRANIA ESTÁ USTED MÁS DE ACUERDO?
RUSIA

posibles respuestas

mar.08

sep.08

ene. 09

jun. 09

sep.09

ene.10

las relaciones de Rusia con Ucrania deberían ser iguales a las que hay con otros países, con fronteras cerradas, visados, aduanas

19

24

29

25

25

25

Rusia y Ucrania deberían ser países independientes pero amigos, con fronteras abiertas, sin visados ni aduanas

56

52

51

55

55

55

Rusia y Ucrania deberían unirse en un solo estado.

19

13

12

14

13

14

No contesta

6

11

8

6

7

6

Ucrania

posibles respuestas

Feb. 08

abr. 08

sep. 08

ene. 09

feb. 09

mar. 09

may. 09

oct. 09

ene. 10

las relaciones de Rusia con Ucrania deberían ser iguales a las que hay con otros países, con fronteras cerradas, visados, aduanas

10

10

17

8

8

8

10

11

8

Rusia y Ucrania deberían ser países independientes pero amigos, con fronteras abiertas, sin visados ni aduanas

73

67

66

68

67

63

65

67

66

Rusia y Ucrania deberían unirse en un solo estado.

16

20

16

23

23

26

23

19

22

No contesta

2

3

2

1

2

4

2

3

4

¿QUÉ PAÍS CREE QUE ES MÁS DEMOCRÁTICO: RUSIA O UCRANIA? Rusia

dic.04

ene.10

Rusia

45

57

Ucrania

12

8

ambos son democráticos en la misma medida

25

19

No sabe, no contesta

18

16

¿QUÉ CREE QUE SERÍA MEJOR PARA RUSIA? Rusia

dic.04

ago.06

oct.07

ene.10

que Ucrania fuese un país independiente
con unas relaciones buenas y provechosas con Rusia

48

44

41

55

que Ucrania se encontrase bajo control
económico y político de Rusia

38

41

36

33

No sabe, no contesta

14

15

23

12